英國文化研究（Cultural Studies）系譜學

一. 新左派與文化研究
1945年後-形成-在英國新形成的知識傳統
1964年-學院化-伯明罕當代文化研究中心 CCCS
70年代中-擴散-英國多所學校授與課程及學位
70年代末-擴大-開放大學集結「大眾傳播與社會」和「大眾文化」課程小組編寫教材
80年代初-跨越-跨國、跨學科、跨領域
二戰後，英國社會結構調整：生產關係、政治民主、文化形構,文化研究－第一階段：30年代， 英國共黨歷史小組，Hall稱「共產主義的人道主義」，匈牙利事件後辦 【The New Reasoner】雜誌，主要成員：E.P.Thompson、John Sarvile、E Hobsbaun,第二階段：多為第三世界成員，「獨立社會主義份子」，【Universities and Left Review】，主要成員：Stuart Hall 、Raphael Samuel、Charles Taylor第三階段：1961合併，【New Left Review】、新成員：A. MacIntyrc、R. Milibard、R. Williams
二. 文化研究的政治脈絡
60年代：新左派研究方向、大眾傳播媒體、次文化、種族
70年代：女權運動、新右派
80年代：「New Times」概念、新保守主義、國族文化、同志研究
90年代：新（後）民族主義
三. 文化研究的理論
（1）新實用主義、社會主義的人道主義、新左派，主要成員： Thompson、郝嘉、Williams
（2）6.70年代和L.Althusser（結構馬克思主義）辯戰
（3）70年代中期，重讀A.Gramsci 「霸權」與Derria、Lacan辦證
（4）80年代中，與Foucault、Boudrillard、Delerze、Lyotard 後現代虛無、投機辨證，堅持在地、性別、種族、階級抗爭議題，開啟「全球化」討論和「後殖民」研究
四. 中心與邊陲的辨證
邊陲譯介中心話語形構自身，「自主性」透過「他者」掌握自我位置，但邊陲要進入中心時，卻又需要「中心」的批判性分析工具，故唯有深刻認識中心論述話語，才能發展出進入中心的邊陲觀點。而「自主性」又是同質化和霸權的另一開始？