【台社論壇—解讀樂生現象】11/25(日)下午2:00 在樂生

主持人：夏鑄九、丘延亮
與談人：（按名字筆畫排序）

孫窮理：樂生院的「臨界」與「跨界」
徐進鈺：空間爭奪與資本主義
郭譽孚：青年異議的今與昔
陳光興：從文化政治看樂生抗爭
馮建三：媒體生態與樂生抗爭行動戲碼
廖元豪、陳孟秀：用社會訴訟守護樂生的省思
鄭村棋：藍綠夾殺下運動訴求如何突圍

緣起：
自2004年起始的樂生院反拆遷的抗爭，至今已經接近四個年頭。其中文化保存、醫療人權、生態保護、生活政治、樂活實踐、草根創發…等多樣的訴求齊頭並進；加上嘉年華式的文化活動、以及六步一跪、鐵鍊捆索身體等一系列激烈抗爭 …各式歧異卻頻繁的活動，令人眼花撩亂、甚至狐疑不解。這些被視為由一小群邊緣的漢生病眾和學生開始的社會抗爭，竟在整體社會運動氛圍低迷時，成為行動最為頻繁、最多青年人參與，並在校園與輿論中成為最為人知的議題。然而、至今對這些「樂生現象」的既有討論，仍多半停留在運動高低潮的軌跡或組織與抗爭技術的層面，鮮見鞭辟入裡的解析或省思。及至今年，樂生的抗爭更因為「堵蘇」、「嗆扁」而在大眾媒體上受到廣泛的矚目與誤解。該如何在台灣的政治社會實踐中體會樂生現象？如何在認識的層面理?樂生的抗爭政治？際此重要時機、台社主張應以積極能動 (proactive)的政治解讀、重新開?論述介入、闡聯與定位「樂生現象」。這次論壇是一個起步、也是一個邀請。

交通方式 http://losheng-literature.blogspot.com/2007/10/blog-post_31.html

轉貼自快樂‧樂生─青年樂生聯盟行動網頁

丫環與美國老爺

在高雄電影節當了不稱職的工頭的幾天中,來了一對美國男女,男黑人看起來大約四十多歲,而女白人三十幾歲左右,他們來的第一天,男黑人用恰好的中文找我們攀談,說來保護台灣(也許他是個軍人,誰知道...),但他的幽默確實讓人印象深刻,而女白人她不會中文,用英文說男黑人是個律師,(也許他真的是,誰知道...)
在電影圖書館看電影需要半個小時前來取票,搶手時,馬上就會向隅,男黑人和女白人點點頭,在下場次的電影開演前半小時,準時來索票.
第二天,美國人來晚了,沒有票,男黑人笑著向我們再次確認,我們遺憾著搖頭;男黑人笑著拜託我們,我們為難的搖頭;男黑人笑著的威脅我們,我們笑著搖頭...

"你不讓我們進去,中共打過來,我們美國人就不保護你們台灣人........"

想到口袋中裡的一張退票...給了女白人...男黑人跟著進去...
突然,我覺得我在作賤自己,賤的讓自己失去尊嚴...散場後,我對男黑人說:下次請勿再講這種話!男黑人尷尬的苦笑...
第三天,女白人自己來,來報仇的...電影幾近開演,沒有票,女白人笑著用英文問我有特別的票嗎?為她...我找來會英文的夥伴替她解答"沒有",而顯然她是有備而來,開始暴跳如雷大聲怒罵:

"為什麼我有錢卻無法看到想看的電影"
她忘了這電影是免費的,也忘了不是有錢什麼都能擁有!

"為什麼影圖不解決位子不足的問題,讓它一直是問題,台灣就是這樣,還聲稱歡迎外國人"
她會想起早來排隊的承諾!

"為什麼這裡沒有人會說英文"
她沒有發現這裡是台灣,不然就是她當這裡是美國的一州!

說完,她掉頭就走,我認為她會想起美國影集裡的強暴犯,而忘了她剛剛想看的一部名為"全球化大出賣"的紀錄片...